والعقول حظوظ متقسمة ، والأخلاق غرائز « 1 » مستحكمة ، فالحازم مغتبط بما ألهم ، جذل « 2 » بما قسم ، والمفرّط متأسّ « 3 » على ما حرم ، يقرع سنّه من الندم ، فإن قهر نفسه على تعوّض « 4 » ما فرط ، أورده صغر الهمم في أعظم الورط ، وإن تمادى في التقصير ، دحض « 5 » دحضة الحسير . وإني لما زايلت « 6 » قلة الآثام ، وخضت في أفانين الكلام ، وناسمت « 7 » كثيرا من علماء الأنام ، أطللت « 8 » على مكنون « 9 » من العلم جسيم ، واستدللت على نبأ من ضمائر القلوب عظيم ، لأن صحيح الجهر ، يدل على كثير من مكنون السر . [ صفات العالم الرباني ] واطلعت على ذلك بخصال أوتيتها ، وأخر تجنبتها ، فأما اللواتي أوتيت فذكاة « 10 » الفطنة ، وقلة المشاحة « 11 » في المحنة ، والإصغاء لأهل الافتنان ، « 12 » والقبول من ذوي الأسنان ، « 13 » وكثرة الاقتباس من أولي « 14 » الحكم والأذهان ، والزهادة في الزائل الفان ،

--> ( 1 ) في ( ب ) و ( د ) : منقسمة . والغرائز : الطبائع . ( 2 ) جذل : فرح مسرور . ( 3 ) من الأسى . ( 4 ) في ( ب ) : تعويض . ( 5 ) دحض : زلق . ( 6 ) زايلت : فارقت . ( 7 ) ناسمت : تلطفت في التماس العلم منهم شيئا فشيئا . ( 8 ) أطللت : أشرفت . ( 9 ) سمي الكتاب بالمكنون أخذا من هذا . ( 10 ) ذكاة الفطنة : سرعة الفهم . ( 11 ) المشاحة : الجدال والنزاع . ( 12 ) أهل فنون العلم . ( 13 ) الذين مرت عليهم السنون الكثيرة ، يعني : أصحاب التجارب . ( 14 ) في ( ب ) و ( ب ) : ذوي .